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    • I. COSMOVISIÓN INDÍGENA
      • 1. La unidad sagrada de la vida
      • 2. Espíritu y materia
      • 3. La senda del autoconocimiento
      • 4. El árbol sagrado
      • 5. El tiempo cíclico
      • 6. Espacio y tiempo
      • 7. La biunidad del cosmos
    • ll. EL PRINCIPIO FEMENINO
      • 8. Estatuillas sagradas paleolíticas
      • 9. Estatuilla de Hohle Fels
      • 10. Estatuilla de Willendorf
      • 11. La cultura maternal del Paleolítico
      • 12. La maternidad como arquetipo
      • 13. El mito de la Gran Madre
      • 14. La Gran Madre como imagen de la eterna regeneración...
      • 15. La cueva: el útero de la Madre Tierra
      • 16. El mito de las aguas primordiales
      • 17. El huevo cosmogónico
      • 18. La vulva, dónde brota la vida
      • 19. La muerte como regeneración
      • 20. La cultura de la Gran Madre, 30.000 años de ...
      • 21. Estatuillas sagradas siberianas
      • 22. Mari, la Gran Madre vasca
      • 23. La cueva-templo de Praileaitz
      • 24. Chamanismo femenino
      • 25. La Diosa Triple lunar
      • 26. La Diosa Triple como hilandera del destino
      • 27. El ciclo lunar como medida del tiempo
      • 28. La serpiente: energía cíclica y regeneradora
      • 29. La luna y el útero
      • 30. La luna y el ciclo menstrual
      • 31. Menstruación sagrada
      • 32. La sangre de luna, ofrenda de vida
      • 33. El rito de la primera menstruación
      • 34. El ocre rojo: símbolo de la sangre
      • 35. Ocre rojo y aborígenes australianos
      • 36. La sangre menstrual y las células madre
      • 37. Menstruación y sexualidad
      • 38. La libido
      • 39. El útero y la libido
      • 40. Oxitocina: la hormona del amor
      • 41. Instinto, parto y orgasmo
      • 42. Testimonios de partos placenteros
      • 43. Útero rígido y dolor de parto
      • 44. Recuperar el latido del útero
      • 45. La impronta: el enamoramiento entre madre y criatura
      • 46. El papel de las hormonas durante la maternidad
      • 47. El papel de las hormonas durante la paternidad
      • 48. La covada y los ritos de paternidad
      • 49. Rituales de la placenta
      • 50. La fase "en brazos"
      • 51. Infancia y aprendizaje
      • 52. La sabiduria de la abuela
      • 53. Las tareas femeninas en el clan paleolítico
      • 54. La mujer cazadora
      • 55. La mujer recolectora
      • 56. Mujer recolectora-hombre cazador
      • 57. La fraternidad de las culturas recolectoras-cazadoras
      • 58. Naturaleza humana arcaica
    • III. EL PRINCIPIO MASCULINO
      • 59. La caza en la cosmovisión indígena
      • 60. La veneración por el animal cazado
      • 61. El vínculo humano-animal
      • 62. El Señor de los Animales Salvajes
      • 63. El Señor de los Animales en el arte paleolítico
      • 64. Cernunnos: Señor de los Animales celta
      • 65. Pashupati: Señor de los Animales drávida
      • 66. El arquetipo del Dios Astado
      • 67. El chamán astado evenk
      • 68. Los Señores de la caza tungús y yakuto
      • 69. Espíritus de la naturaleza y ritos de caza inuit
      • 70. Espíritus de la naturaleza y ritos de caza yukaghir
      • 71. Rituales propiciatorios de la caza
      • 72. Ritual de desagravio al espíritu del oso cazado
      • 73. Animales y supervivencia en las tierras glaciales
      • 74. La caza del reno en el Paleolítico
      • 75. La caza del bisonte
      • 76. La pesca del salmón
      • 77. La caza con arpón entre los inuit
      • 78. El tejo y la caza paleolítica con armas envenenadas
      • 79. La caza por persistencia entre los San
      • 80. Los Aruntas: cazadores paleolíticos
      • 81. El aprendizaje del cazador
      • 82. Características de la iniciación masculina
      • 83. Las enseñanzas de los mayores en la iniciación masculina
      • 84. Pinturas rupestres australianas
      • 85. El arte rupestre en la cultura San
      • 86. El arte rupestre europeo
      • 87. Mitología animal en el arte rupestre europeo
      • 88. Caballo, el galope del espíritu
      • 89. Bisonte, símbolo sagrado femenino
      • 90. Ciervo, el espíritu del bosque
      • 91. Arte sagrado en el inframundo
      • 92. La cueva como lugar iniciático
      • 93. El trance chamánico
      • 94. Estado de consciencia chamánico
      • 95. El eje cósmico
      • 96. El ADN y el eje cósmico
      • 97. El tambor del chamán
      • 98. El canto armónico
      • 99. Los Katajjak: el canto armónico inuit
      • 100. El lenguaje de los animales
      • 101. El espíritu tutelar individual.
      • 102. El espíritu tutelar colectivo
      • 103. Danzas totémicas
      • 104. Danzas totémicas de año nuevo
      • 105. Dionisos: el dios-toro de la fertilidad
      • 106. El falo, símbolo de fertilidad
      • 107. El lingam y la sexualidad sagrada.
      • 108. Beltane: fiesta de la fertilidad
      • 109. El matrimonio sagrado entre el cielo y la tierra
      • 110. Mari y Sugaar ( la Diosa y el Dragón)
      • 111. La Rueda del año
      • 112. La cultura del bosque
      • 113. El tejo sagrado
  • / EL NEOLÍTICO: DE LA MATRÍSTICA A LOS IMPERIOS PATRIARCALES /
    • 1. Las culturas indígenas preindoeuropeas
    • 2. La matrística
    • 3. Las invasiones indoeuropeas
    • 4. Las invasiones indoeuropeas y semitas en Asia
    • 5. Una hipótesis sobre el origen de los sistemas de dominación
    • 6. La gran transición: de la matrística al patriarcado
    • 7. Las brujas y la inquisición
    • 8. Tender la urdimbre. El parto es una cuestión de poder
    • 9. Algunas ideas y propuestas para recuperar el útero
    • 10. Mensaje al Mundo Occidental
    • 11. Documental sobre la arqueóloga Marija Gimbutas
  • / MITOLOGÍA VASCA: UN NEXO CON LA COSMOVISIÓN INDÍGENA EUROPEA /
    • 0. Introducción
    • 1. Algunos apuntes sobre el universo simbólico preindoeuropeo
    • 2. Analogías entre Mari y la Gran Diosa del arte preindoeuropeo
    • 3. Las raices paleolíticas del mito de Mari
    • 4. Chamanismo femenino y ritos animistas en el etxe
    • 5. Mairu: la hilandera megalítica
    • 6. Cosmología chamánica y mitología vasca
    • 7. La montaña cósmica: el templo de Mari ...y Sugaar
    • 8. El árbol sagrado como centro del espacio ceremonial vascoNueva página
    • 9. Akerbeltz y el Dios cornudo de la fertilidad preindoeuropeo
    • 10. El euskera (la lengua indígena de Europa)
    • 11. Etimología del euskera (los sonidos de la naturaleza)
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  1. / MITOLOGÍA VASCA: UN NEXO CON LA COSMOVISIÓN INDÍGENA EUROPEA /

ÍNDICE

Mitología vasca: un nexo con la cosmovisión indigena europea

0. Introducción

 

1. Algunos apuntes sobre el universo simbólico preindoeuropeo

 

2. Analogías entre Mari y la Gran Diosa del arte preindoeuropeo

 

3. Las raíces paleolíticas del mito de Mari

 

4. Chamanismo femenino y ritos animistas en el etxe

 

5. Mairu: la hilandera megalítica

 

6. Cosmología chamánica y mitología vasca

 

7. La montaña cósmica: el templo de Mari…y Sugaar

 

8. El árbol sagrado como centro del espacio ceremonial vasco

 

9. Akerbeltz y el Dios Cornudo de la fertilidad preindoeuropeo

 

10. El euskera: la lengua indígena de Europa

 

11. Etimología del euskera: los sonidos de la naturaleza

 

  • 0. Introducción
  • 1. Algunos apuntes sobre el universo simbólico preindoeuropeo
  • 2. Analogías entre Mari y la Gran Diosa del arte preindoeuropeo
  • 3. Las raices paleolíticas del mito de Mari
  • 4. Chamanismo femenino y ritos animistas en el etxe
  • 5. Mairu: la hilandera megalítica
  • 6. Cosmología chamánica y mitología vasca
  • 7. La montaña cósmica: el templo de Mari ...y Sugaar
  • 8. El árbol sagrado como centro del espacio ceremonial vascoNueva página
  • 9. Akerbeltz y el Dios cornudo de la fertilidad preindoeuropeo
  • 10. El euskera (la lengua indígena de Europa)
  • 11. Etimología del euskera (los sonidos de la naturaleza)

YA A LA VENTA LA 2ª EDICIÓN:

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